تحریف تورات
دانشمندي يهودي به نام «اسپينوزا» (1632 – 1677) اولین کسی است که اشکال جدی را متوجه تورات کرده است او گفته است: نه تنها عهد عتيق وحي الهي نيست بلكه «نويسندگان كتاب هاي عهد عتيق افرادي نيستند كه در ديد سنتي به آنها منسوب اند»[1] اسپينوزا به خاطر اين سخن توسط بزرگان يهود تكفير شد، ولي محققين بعد از وي راه او را ادامه داده و ثابت كردند كه عهد عتيق موجود پس از اسارت بابلي يهود و در دوره ي كاهنان (يعني 500 سال قبل از ميلاد) تأليف شده است.[2] از این رو این کتاب همان وحي الهي نيست بلكه كاتبان آنها را نوشته و به نام كتاب مقدس القاء کرده اند.
ابراهیم بن عزرا (1089 ـ 1164 م) که خود مفسّر تورات است می گوید: حضرت موسی ـ علیه السلام ـ نویسنده واقعی اسفار پنج گانه نمی باشد بلکه این کتاب باید قرن ها پس از حضرت موسی ـ علیه السلام ـ به دست فرد دیگری نوشته شده باشد و نیز اسپینوزا (1632 ـ 1677م) به موارد خاصی از تورات اشاره نموده و می گوید که این ها نمی تواند نوشته حضرت موسی ـ علیه السلام ـ باشد.[3] مثلا در آخر آن به مرگ و محل دفن آن حضرت اشاره شده است[4]
با وجود این مطالب در مورد تورات سوالات زیر مطرح می شود:
- یهودیان چه پاسخی در مورد مطالبی دارند که تحریف تورات موجود و عدم ارتباط آن را با حضرت موسی (ع) ثابت می کند؟
- یهودیان چه دلایلی را می توانند اقامه کنند که اصالت تورات را ثابت کند؛ به ویژه با توجه به اینکه بابلیان تورات و تمام میراث فرهنگی یهود را که در تابوت نگهداری می شدند، همه را کاملا محو و نابود کرد. [5]
- اگر تورات آنگونه که یهودیان ادعا می کنند، نوشته حضرت موسی(ع) است ، مؤلف كتاب چگونه مي تواند مرگ خود و دفن شدنش را در كتابش توصيف كند و اموری که بعد از وفات او واقع شده در این کتاب منعکس گردد؟
[1] . ويل دورانت؛ تاريخ فلسفه، ترجمه عباس زرياب (انتشارات آموزش و انقلاب اسلامي، چ دهم) 1371، ص 140.
[2] . اردستانی، سلیماني، عبدالرحیم، یهودیت، ص191، قم، آیات عشق، اول 1382ش.
[3] . ر.ک: اردستانی، سلیماني، عبدالرحیم، یهودیت، قم، آیات عشق، اول 1382ش، ص 187ـ 193.
[4] . تثنيه (كتاب پنجم تورات) 34 / 5 و 6.
[5] . رک: توفيقي، حسين آشنائي با اديان بزرگ جهان، چ پنجم، 1381، سمت و… ص 91 و 92.
