خانواده شیعی » روانشناسی »

تاثیر نماز بر پیشگیری از انحرافات جنسى

ان الصلوه تنهى عن الفحشاء و المنکر (عنکبوت / ۴۵)

      انحرافات جنسى از دردناک ترین مشکلات بشر در آستانه قرن بیست و یکم است. بررسی هاى کینزى در سال ۱۹۴۸ نشان داد که از هر ۱۰۰ مرد آمریکایى ۴ مرد منحصرا همجنس خواه هستند، یعنى کوچکترین تمایلى به جنس مخالف ندارند؟! این در حالیست که گروههاى پر تعداد دیگرى از این ۱۰۰ نفر، همجنس را بر غیر همجنس ترجیح میدهند یا تفاوتى بین همجنس و غیر همجنس برایشان نیست و یا با این که به غیر همجنس متمایلند، بطور اتفاقى یا بیش از اتفاقى همجنس بازى نیز مى کنند. بدین ترتیب این آمار نشان مى دهد، بیش از ۳/۱ مردان آمریکایى بعد از سالهاى بلوغ خود همجنسى بازى کرده اند و حداقل نصف این آمار در مورد زنان آمریکایى نیز، صادق است.(۱)

     تازه این آمار مربوط به زمانى است که تفسیر غلط از نظریات فروید و انحراف از آن، گسترش چندانی پیدا نکرده بود. بدیهى است پس از گذشت چند دهه باید هم همجنس بازها به جایى رسیده باشند که در پارلمان آمریکا براى خود نماینده داشته باشند و کمیسیون تشکیل دهند.

     جالب اینجاست که برخى منابع علمى روانپزشکى، حتى این تمایل را در برخى کاملا بهنجار و در افراد طبیعى با شخصیت پایدار و عارى از هر گونه نشان روانى و با انطباق خوب از نظر اجتماعى توصیف کرده اند !(۲) با این اوصاف اگر همجنس بازى و لواط انحراف جنسى نیست، مى توان حدس زد، که انحرافات جنسى در قاموس غرب دیگر چه واویلایی است؟!

     بچه بازى، نمایش اعضاى جنسى، سادیسم و مازوخیسم جنسى، مبدل پوشى، خود ارضایى، نظر بازی،حیوان دوستى، مرده دوستى و نمونه هاى بسیار متعدد دیگرى که قداست قلم مانع از توصیف آنهاست، همگى نمونه هایى از مهار گسیختگى و سقوط فاجعه آمیز غرب در قهقرای فساد جنسى و فحشاء به شمار مى آیند.

     بدین ترتیب انحرافات جنسى صرفنظر از مشکلات اجتماعى، فرهنگى، خانوادگى و.. که ایجاد می کنند تنها در بعد پزشکى و آن هم جداى از نتایجى که در بروز بیماریهاى جسمى ماند بیماریهاى مقاربتى بر جاى مى گذارند، به خودى خود، از بزرگترین مشکلات پزشکى بشر امروز به حساب مى آیند.

     این در حالیست که در جوامع اسلامى، قرنهاست که نماز فعالانه و مقتدرانه بسان یک منجى از هر حیث قابل اطمینان، دامان مدد جویندگان از خویش را از هر گونه فحشاء و انحراف جنسى پاک و مصون داشته است.

     آیین اسلام با ترغیب هایى متعدد به امر ازدواج و بخصوص با وضع قانون مقدس ودرخشان ازدواج موقت(که با وجود آنکه از موارد اساسى اختلاف شیعه و سنى است، درکشور شیعه مذهب ما نیز بسان ممالک اهل سنت به فراموشى محض سپرده شده است) از هر جهت انسان را براى ارضای غریزه نیرومند جنسى، از طریق مشروع راهنمائى مى کند. آیات متعدد سوره هاى نور، احزاب، بقره. نساء و.. بهترین گواه براى این موضوع است.

     اما علاوه بر تحریک همه جانبه اسلام براى ازدواج و حتى سهل نمودن آن مثلا با وضع قانون متعه(براى ریشه کن کردن موانع اقتصادى ازدواج) و علاوه بر مجازاتهاى سختى که برای منحرفین جنسى در نظر گرفته شده است، سایر قانونهاى اسلامى به گونه اى ارایه شده اند که چنانچه حتى شخص بدلایلى از ازدواج باز ماند، هرگز به فساد و انحراف آلوده نشود و در رأس این قانونها، فریضه نورانى “ نماز ” است.(۳) نمازگزار با امداد از “ نماز ” توانایى کنترل غرایز خود را افزونى مى بخشد و آتش سوزاننده و پر لهیب فحشاء را که چه بسا ممکن است به انحراف جنسى بیانجامد  به آب عفاف، سرچشمه گرفته از “ نماز ” خاموش مى کند.

—–

۱٫ ترجمه سیناپس روانپزشکى کاپلان؛ سادوک؛ جلد سوم؛ ص ۷۲

۲٫ روانپزشکى لیفودریس؛ مقاله اختلالهاى جنسی؛ ترجمه دکتر لون داویدیان؛ ص ۳۱۳

۳٫ براى شرح بیشتر رجوع شود به نکته پانزدهم از این مجموعه مقالات؛ با عنوان “ تاثیر نماز بر بیمارى مقاربتى ”