شبهه
مقصود از اهل البیت در آیه تطهیر
شبهه وهابی­ها اصرار دارند که مقصود از اهل بیت در آیه تطهیر زنان پیامبر را نیز شامل می­ شود. پاسخ شبهه اگرچه «اهل بیت» در این آیه، به صورت مطلق است، امّا به قرینه آیات قبل و بعد، منظور از «بیت» همان خانه پیامبر مى باشد و علماى اسلام و مفسّران در این مساله اتفاق نظر دارند. مساله مهم در اینجا این ا…
آیه  لسان و جهانى بودن نبوت
طبق آیه؛ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ . سوره ابراهیم،  آیه  ۴ هیچ پیامبری از میان جمعیتی بر نخواست مگر این که با زبان همان جمعیت با آنها سخن گفته و کتاب آسمانی وی نیز به زبان همان مردم بوده است». بنابراین اگر نبوت یک پیامبر مخصوص بهمان قوم باشد، این روش بسیار پسندیده خواهد بود…
خیانت جبرئیل
شبهه مبلغین وهابی شیعیان را به این عقیده متهم می­ کنند که آنان باور دارند که جبرئیل ابتدا می­ خواست وحی را به علی علیه السلام نازل کند و سپس به دلیلی به پیامبر نازل کرد، صحیح است! پاسخ شبهه در پاسخ اين شبهه بايد گفت: این ادعا افتراء و تهمتی است که دشمنان شیعه به پیروان مکتب اهل­ بیت (ع) نسبت داده­ ان…
شبهات پیرامون عدل الهى
شبهات پیرامون عدل الهى پرسشهاى زیادى در این زمینه مطرح مى باشد: اولین پرسشى که در این زمینه هست این است که چرا در جهان، تبعیض و تفاوت وجود دارد؟ چرا یکى سفید است و دیگرى سیاه، یکى زشت است و دیگرى زیبا، یکى سالم است و دیگرى علیل؟ بلکه چرا یکى انسان است و دیگرى گوسفند یا کرم خاکی؟ یکى جماد است و دیگرى ن…
رضایت کامل خداوند از همه مهاجران و انصار!
آیه صدم سوره توبه براین دلالت دارد که خداوند از همه مهاجران و انصار رضایت کامل دارد و براى آن ها ورود به بهشت را تضمین کرده است . این معنا با آنچه شیعه درباره خلفا و برخى از صحابه معتقد است ، منافات دارد؟ توضیح دهید. پاسخ: ترجمه آیه ۱۰۰ سوره توبه : "پیشگامان نخستین از مهاجران و انصار و آن ها که به ن…
دين‏ پژوهى در غرب
امروزه همواره بحث از تغيير و تحول است. تحولى فراگير كه به زعم عده اى، در ثابت ترين معيارهاى بشرى رسوخ نموده است و بسان موريانه اى، پايه هاى ثبات را در حيات انسان متزلزل مى سازد. در نظر معتقدان به اين فرايند، هيچ يك از معارف بشرى در برابر اين تغييرات، تاب مقاومت نخواهد داشت وحتى ارزشهاى مقدس و پايه ه…
بررسی احادیث مهدویت و ولادت حضرت مهدی (عج)
یشتر یا تمام اصول حدیثی و کتاب‌‌هایی که در قرن اول و دوم و سوم نوشته شده و در آن ها، احادیث امام مهدی (عج) آمده است، نزد مولفین کتب مهدویت از قبیل: شیخ صدوق، شیخ طوسی و نعمانی و غیر این‏‌ها بوده است و اگر چنان چه قصدشان، نقل روایت از آن مصادر اصلی به مجرد وجادت می‌بود، هیچ گاه به ذکر سند به آن اصول، احتیاج ندا…