تجسیم
شیعه و اعتقاد به تشبیه وتجسیم
شبهه گرایش به« تشبیه و تجسیم» در میان امت اسلام به وسیله شیعه و کسانی مثل هشام بن حکم ، هشام بن سالم  جوالیقی، یونس بن عبد الرحمن و ابوجعفراحول ازعلما وبزرگان مورد اعتماد شیعه امامیه، رواج پیدا کرد و اینان در این امر متأثر از یهود بوده در حالی که ائمه شیعه از هشام بن حکم و هشام بن سالم و از سخنان آن دو تبر…
قائلین به تجسیم در تشیع
وهابیون که اصول عقایدشان را از شیخ الاسلام (!) ابن تیمیه فرا می گیرند ، قائل به تجسیم خداوند متعال می باشند . ابن تیمیه در الفتاوى الکبرى می نویسد : فَمَا ثَبَتَ بِالْکِتَابِ وَالسُّنَّهِ وَأَجْمَعَ عَلَیْهِ سَلَفُ الْأُمَّهِ هُوَ حَقٌّ وَإِذَا لَزِمَ مِنْ ذَلِکَ أَنْ یَکُونَ هُوَ الَّذِی یَعْنِیهِ بَعْضُ الْ…
وهابیت و تنزل مقام الوهیت
وهابی­ها مقام و منزلت خداوند را آن قدر تنزل داده که حتی برای ایشان کرسی ­های متعددی در فضاهای مختلف در نظر گرفته است. آیا این نگرش مستلزم نیازمندی خداوند به ابزار و محدودیّت او نمی ­باشد؟ ابن قیّم می­ گوید که برای خداوند در هر آسمان یک کرسی وجود دارد. وقتی که به آسمان دنیا نزول می ­کند، روی کرسی مختص به این آس…
راه رفتن خداوند در آسمانها
 روایاتی در صحاح وجود دارد که برای خداوند حرکت را ثابت می‌کند. یعنی خدواند از جایی به جایی می‌رود. در حالی که حرکت از ویژگیهای جسم است. در صحیح بخاری آمده است: «... يَنْزِلُ الله إلى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ حين يَمْضِي ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ فيقول أنا الْمَلِكُ أنا الْمَلِكُ من ذَا الذي يَ…
انگشتان خدا
آیا برای یک مسلمان که آگاهی نسبی از اصول و مبانی اسلام دارد، قابل قبول است که مقلب القلوب بودن خداوند که در ادعیه و روایت آمده است، به این معنا باشد که خداوند (العیاذ بالله) قلب­های مؤمنین را با دو انگشت خود گرفته است؟ ابن تیمیه در کتاب تلبیس الجهمیه می­گوید: ما ایمان داریم به اینکه خداوند مقلب القلوب است و …
وهابیت و صفات خبری
بنابر قاعده مسلم میان اهل علم باید هر روایتی را خصوصاً در مسأله اساسی و مهم چون توحید نخست از نگاه سند مورد توجه و دقت قرار داد و درستی سند را احراز و مشخص نمود و آنگاه باید دید که روایت با مبانی مسلم و ضروریات دین و نص قرآن کریم در تضاد نباشد، سؤال این است که چرا وهابی­ها از این نکته اساسی غافل­اند و روایا…