ادیان و فرق

آشنايى با فرقه ‏هاى شيعه
در کتب ملل و نحل، براى شيعه فرقه هاى بسيارى ذکر شده و حتى گفته شده است که حديث معروف افتراق امت (هفتاد و سه فرقه) بر فرقه هاى شيعه منطبق مي گردد، ولى بايد توجه داشت که اولا: برخى از اين فرقه ها مانند غلات و شعب آن و. . . ، حقيقتا از انشعابات شيعه نبوده و دانشمندان شيعه آنها را تکفير نموده اند، و ثانيا: ح…
فطحيه
پيروان عبد الله بن جعفر الافطح (در گذشته در 148) بود. وى پس از اسماعيل بزرگترين فرزند امام جعفر صادق (ع) بود ولى منزلت و احترامى پيش پدرش نداشت و متمايل به «حشويه » و «مرجئه » بود. چون او در هنگام رحلت پدرش مهمترين فرزند بود و در مجلس آن حضرت مى نشست دعوى امامت و جانشينى پدر کرد و پيروان او حديثى از…
بهائیت و استعمار فرانسه
سومین دولت استکباری قرن 19 و 20 که رهبری بهائیت با آن داد و ستد داشته، استعمار فرانسه است. حاکمیت استعماری فرانسه، در دوران جنگهای مشهور صلیبی، همواره کانون آتش افروز جنگهای صلیبی بود و میسیونهای تبشیری نیز هر چند «برنامه ی مذهبی» شان را از رم می گیرند اما «دستورالعمل سیاسی» شان را از فرانسه دریافت می کنند. …
زندگي نامه علي محمد باب
نطفه نجس در سال١۲۵۹ سید کاظم رشتی بدرود حیات گفت و با مرگ سید کاظم رشتی میان برخی از شاگردان سید کاظم برای کسب مقام جانشینی او رقابتی آغاز شد و علی محمد باب نیز یک سال بعد، در سال ١۲۶۰ قمری که مصادف با هزارمین سال غیبت امام عصر (عجل الله فرجه) بود با حمایت کانونهای متنفذ و مرموز استعماری ادعای خویش را مطرح…
حضور بهائیت در انجمن های‌ ماسونی‌ و شبه‌ ماسونی‌
بهاسونی حضور تعدادی‌ از بابیان‌ در انجمنهای‌ مخفی‌ در کنار چهره‌های‌ شاخص‌ فراماسونری‌ و عضویت‌ تعدادی‌ از آنها در فراموشخانه‌ ملکم‌ و لژ بیداری‌ در دوره‌ قاجار و در آستانه‌ مشروطه، حکایت‌ از همنوایی‌ این‌ دو جریان‌ با هم‌ دارد ‌‌با دستگیری‌ و اعدام‌ باب‌ و وقوع‌ حوادث‌ خونین‌ در ایران‌ (در خلال‌ سالهای‌…
بهائیت در آینه اسناد
سابقه خناس در ایران عصر پهلوى، گسترده ‏ترین نوع همکارى و تعامل میان رژیم طاغوتى با تشکیلات بهائیت وجود داشت. به عنوان مثال، در قضیه لایحه انجمن‌هاى ایالتى و ولایتى ماده مربوط به سوگند اعضاى این انجمن‌ها به قرآن کریم، تغییر یافت تا راه بر ورود رسمى بهائیان به آن‌ها باز شود. پشتیبانی و تقویت نیروهای گریز …
زمینه های شکل گیری بهائیت
خاک جهنم گرچه شیخیه از بینانگذاران این دو فرقه تبری می جویند اما افکار و آراء احسائی و سید کاظم رشتی به همراه برخی زمینه های اجتماعی و سیاسی زمینه مناسبی را برای طرح ادعاهای بابیه و بهائیت فراهم نمود بهائیت یکی از فرقه هایی است که از آیین بابی منشعب شده است. تاریخ پیدایش این فرقه به سده سیزدهم هجری برمی گردد…
میرزا حسینعلی نوری، فردی که بهاییان شهرت خود را از وی گرفته‌اند
مثل عزازیل وی پس از ادعای بابیت سید علی­محمد شیرازی، به واسطه ملاحسین بشرویه­ای و میرزا محمد، معلم خود، در شمار نخستین گروندگان به باب درآمد میرزا حسینعلی نوری، فردی که بهاییان شهرت خود را از وی گرفته‌اند وی پس از ادعای بابیت سید علی­محمد شیرازی، به واسطه ملاحسین بشرویه­ای و میرزا محمد، معلم خود، در …
بررسی کارنامه فرقه بهاییت در ایران از قاجار تا اصلاحات
اب در هاونگ در حوزه سیاسی و امنیتی اقداماتی همچون مقابله با کشورهای حامی و طرفدار بهایی-ها، قطع ارتباط بهاییان داخل با کانون‏‌‌های بهایی در دیگر کشورها علی‌الخصوص با تشکیلات شان در اسراییل، رصد همیشگی افراد، گروه ها، وب‌سایت ها، کانال‏‌ها و شبکه‏‌‌های بهاییان، آشکار نمودن روابط این گروه‏‌ها با بیگان…
بررسی انتقادی چند شعار بهائیت
نقد شیطان می‌نویسند:" این قضیه‏ ی صلح ملل را حضرت بها الله در ایران در ۶۰ سال پیش تاسیس نموده و در این مدت، در این خصوص لوایح و الواح بسیار اول در ایران نشر فرمود و بعد در سایر جهات نیز انتشار داد تا آن که در کتاب اقدس که قریب (۵۰) سال پیش نازل شده، صلح عمومی را تصریح فرموده،- در ایران ملل متنوعه م…
از بابي گري تا بهايي گري
کلب صهیون از سوی‌ دیگر بر مردم‌ ساده‌ دل‌ كه‌ در پیرامون‌ قلعه‌ زندگی‌ می‌كردند، به‌ جرم‌ هجوم‌ آورده‌ به‌ قتل‌ و غارت‌ ایشان‌ می‌پرداختند، به‌ گونه‌ای‌ كه‌ یكی‌ از بابیان‌ می‌نویسد: ؛ و چنین‌ می‌پنداشتند كه‌ یاران‌ مهدی‌ موعودند و به‌ زودی‌ جهان‌ را در تسخیر خود خواهند گرفت‌ و بر شرق‌ و غرب‌ فرمان…
شيخيه، بستر پيدايش بابيت و بهائيت
فرزند نامشروع فرقه شیخیه، براساس تعالیم عالم شیعى، شیخ احمد احسایى، در نیمه اول قرن سیزدهم به وجود آمد. وى در خصوص نام ‏گذارى شیخیه به (كشفیه) مى‏نویسد: (خداوند سبحان، حجاب جهل و كورى دین را از بصیرت‏ها و چشم‏هاى ایشان برداشته و ظلمت شك و ریب را از قلوب و ضمایر آن‏ها برطرف كرده است) شيخيه فرقه ش…
بهائیت و مدرنیته
هردو در اتش حال چشم اعتساف را بسته بنظر عدل و انصاف باید ملاحظه نمود که کدام یک از این اساس محکم متین و بنیان حصین رزین مباین مقتضیات حسنه حالیه و منافی لوازم خیریه سیاسیه ایران و مخالف صوالح مستحسنه و منافع عمومیه جمهور است؟ آیا توسیع دایره معارف و تشیید ارکان فنون و علوم نافعه و ترویج صنایع کامله از امور…
اعترافات باب
ابلیس می گوید عتراف چهارم : باب در نخستین کتابی که در تفسیر سورهی یوسف مرقوم نموده، در مواضع مختلفی یا اقرار به قایمیت فرزند امام حسن عسکری(علیه السلام) نمودهاست و یا خطاب-هایی به حضرت ولیعصر(عجل الله فرجه) داشته است و استمداد از حضرتش نموده امروزه بهائیان علی محمد باب را موعود آخرالزمان و او را مبشر به ظهور فرد…
طهارت در بهائيت
نجاست بهاییت،خود را دین جدیدی می­داند و طبیعی است که در احکام فقهی نظرش با اسلام متفاوت باشد ولی باید توجه داشت که آیین بهاییت،آیینی ساختگی و غیر الهی می­باشد و هیچ گونه تاییدی از جانب خداوند و سایر انبیا پیشین ندارد و همین امر کافیست که باطل بودن احکام صادره از بهاییت را ثابت کند؛و یک انتقاد کلی که می­تو…
شیخیه ، زمینه ساز بابیت و بهائیت
هردو در اتش از دیرباز اندیشوران با مسایلی نظیر حیات جاودانی انسان و معاد جسمانی، معراج نبی مکرم اسلام و غیبت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مواجه بوده‏‌اند و از آن جا که با برخی از قواعد عقلی بشر مانند «امتناع اعاده معدوم» و «امتناع خرق و التیام فلک» در تضاد کامل بوده، نظریات متفاوتی مطرح شد…