شبهات حدیثی

اهانت شیعیان به پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله)
آیا شیعیان اهانت به پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) را جایز مى دانند؟ و اگر نه، این احادیث توهین آمیز را چگونه توجیه مى کنید؟  ابتدا به این حدیث در این رابطه توجه کنید: از حضرت على(علیه السلام) روایت شده است که مى گوید با رسول خدا(صلى الله علیه وآله) سفر نمودم او خدمتگذارى جز من نداشت، فقط یک لحاف داشت، …
حدیث قلم و دوات
اینکه عمر برای پیامبر قلم و دوات نیاورده است قصد مخالفت با امر پیامبر را نداشته است بلکه از شدت حزن و ناراحتی، مرگ پیامبر را باور نداشت. پاسخ : روایت معروف به واقعه «یوم الخمیس»؛ تفسیر رخداد روز پنج‌شنبه است. این رخداد را همه مورخان و محدثان روایت کرده‌اند و از جمله بخاری در چند جای کتاب صحیح خود از ج…
تعریف رفض و رافضى
رفض چیست؟ و رافضى به چه کسى گفته مى‏ شده است؟ پاسخ: یکى از واژه‏ هایى که نیاز به ریشه‏ یابى و تحقیق دارد، رفض و رافضى است. در طول تاریخ، گروه‏ها و فرقه‏ هاى اسلامى براى کوبیدن و از صحنه بیرون کردن گروه مخالف خود، همواره از القاب ناپسند و ناشایست استفاده مى‏ کرده ‏اند و متأسفانه عدم آگاهى توده ‏هاى مردم…
سند حدیث قدسى «لولاک لما خلقت الأفلاک»
حدیث قدسى «لولاک لما خلقت الأفلاک» در کدام یک از مصادر شیعه و سنى آ‌مده است؟ پاسخ: این روایت با دو مضمون (البته نه دقیقا همین عبارات)  نقل شده است : ۱ - تنها در مورد رسول خدا ( صلى الله علیه وآله وسلم ) ۲- در مورد اهل بیت علیهم السلام مضمون اول(فقط در مورد رسول خدا صلى الله علیه وآله): در م…
روایات عزاداری در منابع اهل سنت
پرسش: آیا عالمان اهل تسنن نیز مانند عالمان شیعه روایت و یا روایاتی درباره اهمیت عزاداری امام حسین ـ علیه السلام ـ از ائمه مطرح کرده اند؟ پاسخ: بدون تردید امام حسین ـ علیه السلام ـ فرزند رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ و یکی از سروران جوانان اهل بهشت و از اهل بیت پیامبر ـ علیه السلام ـ می …
مفاتیح و ضدیت با قرآن
شبهه یک مبلغ وهابی گفته است که شیعیان [در مفاتیح] خدا را به اسم‌هایی قسم می‌دهند که جز خودش کسی تفسیر و تأویل آنها را نمی‌داند، پس این چه اسم و چه قسمی است؟ پاسخ شبهه: این شبهه را نیز برقعی در نوشتارش علیه «مفاتیح الجنان» و «دعای سمات» مطرح کرده است. فراز مورد نظر وی در دعای سمات به شرح ذیل است: «اَللّهُ…
لعن اللّه زائرات القبور
آیا جایز است زنان به زیارت قبور بروند ، با توجه به آنچه از پیامبر ( صلی الله علیه وآله ) نقل شده است: «لعن اللّه زائرات القبور»؟ ج - پاسخ این پرسش را اینگونه مى توان داد: الف - احادیثى داریم که مى گوید حضرت فاطمه زهرا( سلام الله علیها ) و یا عایشه به زیارت قبور مى رفتند؛ أَنَّ فَاطِمَهَ بِنْتَ النَّبِیّ…
امام مهدی و حدیث ثقلین
آیا حدیث ثقلین بر وجود حضرت مهدى (ع) دلالت مى‌کند؟ پاسخ: وجود امام زمان علیه السلام از آیات قرآن، روایات رسول خدا و ائمه معصومین علیهم السلام و ادله قطعى عقلى قابل اثبات است. ان شاء الله در مقالات دیگر، مباحث مربوط به آیات و ادله عقلى بررسى خواهد شد،‌ در این مقاله تلاش مى‌کنیم وجود نازنین آن حضرت را از …
فضلیت تراشی شیعیان برای امامان شان
شبهه شبهه می کنند که شیعیان خود برای امامان شان فضیلت تراشی کرده در حالی که بین آنان و سایر مردم هیچ تفاوتی وجود ندارد. آنان بدون دلیل و برای اینکه مذهب شان را بر سایر مذاهب برتری دهند فضایلی برای امامان شان ساخته اند. پاسخ شبهه در پاسخ این شبهه مطالب زیر قابل توجه است: مطلب اول: فضائل و مناقب امامان شیعه…
شبهه احادیث مهدویت
شبهه برخی از وهابیان این شبهه را القا می کنند که مهدویت از عقاید خاص شیعیان است و هيچ حديثي از اهل تسنن در مورد بحث مهدويت وجود ندارد! پاسخ شبهه موضوع امام مهدي ـ عجل الله تعالي فرجه الشريف ـ و قيام و انقلاب جهاني او یک امر مسلم و غیر قابل خدشه در بین مسلمانان است. از این‌رو علما و دانشمندان اهل…
برتری عمر بر علی علیه السلام از زبان خود علی
شبهه وهابیها می گویند حضرت علی خود فرموده که عمر از او برتر است. آنان احادیثی را در این رابطه نقل کرده اند که در برخی متون اهل سنت وجود دارد. پاسخ شبهه   علی علیه السلام نمی تواند چنین سخنی را گفته باشد؛ زیرا این سخن مخالف با واقع است چون تاریخ زندگی نامه و حالات امام علی علیه السلام و عمر را بیان ن…
لعن در زيارت عاشورا
آيا در ميان خاندان بني‌اميه، هيچ مسلماني وجود نداشته است كه همگي مستحق لعن و نفرين شده‌اند؟  جواب اجمالي: اولاً: لعن بني‌اميه تنها در زيارت عاشورا نيست بلكه در قرآن و و احاديث شيعه و سني آمده است. ثانياً: مراد از بني‌اميه كساني هستند كه با پيامبر (صلي الله عليه و آله)‌ و اهل بيت پيامبر (عليهم السلا…
حدیث غدیر، ولایت ‏یا محبت؟
پیامبر اسلام‏ صلى الله علیه وآله در طول دوران رسالت، پیوسته به موضوع جانشینى بعد از خود اشاره کرده و به صورت مکرر آن را امرى مربوط به خدا دانسته است. صرف نظر از کتب تفسیر و تاریخ و حدیث‏ شیعه که بر انتصابى بودن امام از سوى خداوند تصریح و تاکید دارند، این مطلب را می‏توان به روشنى از کتب اهل سنت نیز اثبات …
اسناد علي مع الحق
ابن تیمیه در کتاب منهاج السنة می گويد: إِنَّهُمْ رَوَوْا جَمِيعًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: " عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ، وَالْحَقُّ مَعَهُ يَدُورُ حَيْثُ دَارَ، وَلَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ " مِنْ أَعْظَمِ الْكَلَامِ كَذِبًا وَجَهْلًا، فَإِنَّ هَ…
حدیث غدیر
[ پيامبر اسلام‏ صلى الله عليه وآله در طول دوران رسالت، پيوسته به موضوع جانشينى بعد از خود اشاره كرده و به صورت مكرر آن را امرى مربوط به خدا دانسته است. صرف نظر از كتب تفسير و تاريخ و حديث‏ شيعه كه بر انتصابى بودن امام از سوى خداوند تصريح و تاكيد دارند، اين مطلب را می‏توان به روشنى از كتب اهل سنت نيز اثبات …
ابـن خلـدون و احادیث مهدویت
ابـن خلـدون در برابر آن همه از علماء و دانشمنـدان اهل سنت که احادیث مـربـوط به قیام مهدى(علیه السلام) را متـواتـر مـى داننـد و آن را پذیرفته اند، چنین مى گوید: ((درمیان تمام مسلمـانان در طـول قـرنها و اعصـار مختلف، مشهور بـوده و هست که در آخرالزمان، مردى از خانـدان پیامبـر(صلی الله علیه و آله) ظهور …