اعتقادات شیعه

بازدارندگی نماز از گناه
عبادت به معنای اظهار ذلّت، عالی ترین نوع تذلّل و کرنش در برابر خدا است.(۱) در اهمیت آن، همین بس که آفرینش هستی و بعثت پیامبران برای عبادت است.(۲) آنچه انسان را به پرستش و بندگی خدا وادار می کند، اموری است، از جمله: ۱ـ عظمت خدا, ۲ـ احساس فقر و وابستگی انسان در برابر خدا, ۳ـ توجه به نعمت های الهی, ۴ـ …
نماز در شریعت پیامبران گذشته
جایگاه نماز در ادیان غیر ابراهیمی  از آنجائی که خداوند سرشت انسان را خداپرست آفریده و خداشناسی و خداگرایی فطری است، لذا بشر در طول تاریخ همواره به دنبال پرستش و عبادت معبودی بوده است که مظهر و نمود عینی آن عبادت در ادیان الهی، در نماز تجلّی یافته است. امّا اگر بیشتر درباره این موضوع کنکاش کنیم در می …
راه لذت بردن از عبادت و نماز
رسیدن به لذت عبادت و بار یافتن در محضر حضرت حق، تنها زمانی میسر و ممکن میگردد که آیینه قلب آدمی از هرگونه قذارت و آلودگی پاک و مصفا گردد، بگونه ای که در آن جز نقش «واحد» هیچ نماند و البته پس از رسیدن به آن مقام و مرتبت، حصول معنویت و لذت عبادت خود بخود و به فضل لاینقطع الهی حاصل میگردد و هر کس به آن …
حضور قلب در نماز
از آنجایی که روح و حقیقت نماز، بر وجود حضور قلب استوار است و آثار و فوایدی که برای نماز در آیات و روایات آمده، مخصوص نماز با حضور قلب است، لذا ائمه معصومین ـ علیهم السلام ـ در روایات متعددی بر این مسئله مهم تأکید داشته اند، که به عنوان نمونه به ذکر یک روایت اکتفا می کنیم: امام باقر ـ علیه السلام ـ می فر…
فلسفه انجام نمازهای مستحبی
 می‌دانیم که افعال از نظر اسلام احکام متفاوتی دارند، بعضی کارها لزوماً باید انجام شوند یا باید ترک شوند و بعضی کارها بهتر است انجام شود یا انجام نشود و بعضی کارها انجام یا ترک آنها تفاوتی ندارد. و از جهتی بیشترین عنایت به افعالی است که یا باید انجام شوند یا باید انجام نشوند به گونه‌ای که «اگر کار مستحبی …
فلسفه عبادت با بی نیازی خدا از عبادت
تردیدی نیست که خدای متعال نیازی به عبادت و پرستش بندگان ندارد، و عبادت را برای آن جعل نکرده است تا از این طریق نیازهای خویش را بر آورده سازد، این حقیقت واضح و آشکار است، هم برهان عقلی آن را گواهی می دهد و هم دلایل نقلی آن را تأیید می کند، برهان عقلی این حقیقت را به ما می گوید که خداوند غنی مطلق است، و …
تعزیر روزه خواری در ملأ عام
سؤال: آیا کسی که از روی عمد و در ملأ عام، روزه خواری می­ کند، تعزیر دارد؟ بله چنین شخصی تعزیر دارد. اگر برای بار اول مشاهده شد و نزد حاکم شرع برده شد، قاضی دستور می دهد تا در ملأ عام به وی ۲۵ تازیانه بزنند. اگر چنین فردی بعد از خوردن حد شرعی، برای بار دوم هم روزه خواری کرد، حاکم شرع دستور می دهد تا ۲۵…
جایگاه اقتصادی زکات و نقش سازنده آن در جامعه
 واژه «زکات» در فرهنگ واژه شناسان واژه «زکات» از ماده «زَکا یَزْکو زکاهً» در فرهنگ واژه شناسان به معنای رشد کردن، فزونی یافتن، بالیدن، پاک و پاکیزه گردیدن، پالایش شدن و نیکو گشتن و حاصلخیز و نیک شدن زمین آمده است، در قرآن و روایات و فرهنگ فقه به پرداخت بخشی مشخص و مقرر از برخی از ثروت و دارایی گفته می …
دلیل جواز صرف خمس در برخی از نهادها و مراکز حوزوی
تردیدی نیست که حوزه‌های علمیه و محیط‌های روحانی ما مسئول پاسداری ایمان جامعه اسلامی و ارشاد و هدایت مردم و دفاع از اصول و فروع دین مقدس اسلام و تبلیغ و تعلیم آن و عهده‌دار پاسخگویی به نیازهای مذهبی جامعه و پایگاه محکم اسلام در برابر انحرافات و کجروی‌ها هستند. امام کاظم ـ علیه السّلام ـ می‌فرمایند: «الفقهاءُ حص…
تفاوت های خمس با مالیات وهمچنین اشتراکات این دو
تفاوت های خمس با مالیات وهمچنین اشتراکات این دو   اقتصاد اسلامی تمایزاتی اساسی با اقتصاد های دیگر دارد، از جمله این که اقتصاد متعارف بین المللی، اقتصاد پولی است ولی در اقتصاد اسلامی سود سرمایه جانشین سود بهره پولی می‌باشد و باید نرخ این سود را جانشین نرخ بهره کنیم که اگر این اتفاق رخ دهد، اقتصاد ما اسل…
پیشینه پرداخت خمس به فقها، در عصر غیبت
 تصور برخی افراد بر این است که پرداخت خمس تنها در عصر ائمه (ع) واجب بوده و حال این که پس از غیبت امام عصر (عج)، دادن آن به فقیه جامع الشرایط، مورد قبول فقهای برزگ شیعه است. برای تأیید این مطلب، نظر بعضی از متقدمین فقها مانند شیخ مفید، سید مرتضی، شیخ طوسی و همچنین مرحوم صاحب جواهر در این مورد بیان می شود. شایان…
موارد بیان حدیث منزلت
پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) در موارد بسیار و در موقعیت های گوناگون، حدیث منزلت را در شأن مولای متقیان امیرمؤمنان علی (علیه السلام) فرموده اند. اینک به اختصار به چند مورد آن اشاره می کنیم. ۱٫ پیمان برادری بین اصحاب پیامبر نخستین مورد بیان حدیث منزلت، در جریان پیمان برادری بی…
اثبات معاد از نظر عقل
تاکنون دلایل عقلی متعدد بر وجود معاد ایراد شده است که در ذیل به نمونه‌هایی از آنها اشاره می‌شود: ۱ ـ یکی از ملموس‌ترین دلایل عقلی بر معاد و جاودانگی روح "میل به جاودانگی" در انسان است و از آن جایی که در نظامات طبیعت هیچ میلی گزاف و بیهوده نیست، می‌توان این میل را دلیلی بر بقاء بشر پس از مرگ دانست. این که م…
حشر حیوانات در قیامت
حیونات مانند انسان دارای حیات هستند در باره حشر آنها در قیامت دو مطلب یکی از امام خمینی(ره) و دیگری از علامه طباطبایی(ره) نقل می کینیم: حضرت امام می فرمایند : همانطور که اخبار هم مساعد این معناست معتقدیم حتی حیواناتی هم که قوه خیال وواهمه دارند فانی نمی شوند ونفوس شان به تجرد مثالی باقی خواهد ماند .…
قانون سوم نیوتون و معاد
  برخی گمان کرده اند قانون سوم نیوتون که می‌‌‌‌‌ گوید: هر عملى عکس العملى دارد مساوى با آن و در خلاف جهت آن،  با آیه شریفه «فمن یعمل مثقال ذرهْ خیراً یره»، انطباق دارد و شاید تصور کنند که از این قانون می‌‌‌‌‌‌ توان براى اثبات معاد استدلال نمود. عدم ارتباط این قانون با معاد از بیان مطالب زیر رو…
بهشت رفتن افراد غیر مؤمن
در مورد قیامت و محاسبه اعمال پیروان غیر اسلامی لازم است گذرا اموری را متذکر شویم، بدین شرح: ۱ - دین حق در هر زمانی یکی بیش، نیست، بنابر این معنا ندارد بعد از بعثت پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) و با توجه به خاتمیت آن حضرت، دینی غیر از اسلام مورد قبول درگاه خداوندی باشد (و من یبتغ غیر الاسلام…