اعتقادات شیعه

امام هادى(ع) و جلوه‏ هاى غدير
و لقد انزل الله تعالى فیک من قبل و هم کارهون.... انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصلاه و یوتون الزکاه و هم راکعون.[1] روز غدیر، عید ولایت و یادآور امامت راستین و فضیلتهاى متعالى امیر مومنان علی (علیه السلام) است. معصومان(علیهم السلام) یادآوران این روز بزرگ بودند و با الهام از آیه ش…
ثقلين در آيينه ي معرفت
مقدمه «عن رسول الله (ص) يا ايها الناس اني تارک فيکم الثقلين کتاب الله وعترتي اهل بيتي ، فتمسکوا بهما لن تضلوا ، فان اللطيف الخيبر اخبرني وعهد الي انهما لن يفترقا حتي يردا علي الحوض » مفهوم امامت بين شيعه واهل سنت در بين تمامي نحله ها وفرقه هاي اسلامي ، امامت منصبي است که از منزلت خاصي برخوردار است وه…
اقسام شفاعت در باورهاي شيعه
با توجه به معناي لغوي شفاعت، مي توان براي آن اقسامي برشمرد؛ اگر چه پاره اي از آنها شفاعت اصطلاحي نيستند: 1. شفاعت تکويني شفاعت در جهان آفرينش و تکوين بدين معناست که نيروهاي قوي تر اين جهان به نيروهاي ضعيف تر ضميمه مي شوند و آنها در مسير تکامل و اهداف خلقت، به پيش مي برند: آفتاب مي تابد و باران مي بارد و بذر…
نقش فاعلي امام در نظام آفرينش
چكيده بحث دربارة جايگاه و نقش امام در جهان آفرينش به نقش فاعلي و غايي امام در جهان باز مي‌گردد، يعني آيا امام از چنان كمال وجودي برخوردار است كه در عالم آفرينش نقش فاعلي يا غايي يا هر دو را ايفا كند؟ در مورد نقش تكويني امام به عنوان علت غايي جهان اتفاق نظر وجود دارد، اما برخي نقش امام به عنوان علت فاعلي …
علم امامان معصوم علیهم السلام
چکیده : قرآن مجید اشاراتی به این مسأله در آیات متعدد دارد:در یکجا می‌فرماید: واذا جائهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به و لو ردوه الی الرسول والی اولی الامر منهم لعلمه الذین یستنبطونه منهم ولولا فضل الله علیکم و رحمته لاتبّعتم الشیطان الا قلیلا:«و هنگامی که خبری از پیروزی یا شکست به آن‌ها برسد (بدون…
قضاء حتمى و غير حتمى
در آثار و روايات دينى و اشارات قرآنى از قضا و قدر حتمى و قضا و قدر غير حتمى ياد شده است و چنين مي نمايد دو گونه قضا و قدر است: حتمى و غير قابل تغيير غير حتمى وقابل تغيير. اين پرسش پيدا مي شود که معنى قضا و قدر غير حتمى چيست؟ اگر حادثه خاصى را در نظر بگيريم يا علم ازلى حق و اراده او به آن حادثه تعلق گرفته…
امام شناسی از دیدگاه امام هشتم (ع)
حضرت ابوالحسن علی بن موسی الرضا(علیه السلام) در سال 148 ه . ق، در روز یازدهم ذی قعده در مدینه دیده به جهان گشود.[1] پدر بزرگوارش حضرت امام موسی بن جعفر(علیه السلام) و مادر مکرمه اش به نامهای نجمه خاتون، ام البنین، سکینه نوبیه و تکتم نامیده می شود که بعد از تولد فرزندش، از طرف امام کاظم (علیه السلام) «طاهره …
نظر فخر رازى درباره جمع بودن لفظ «اولى الامر»
مطابق رأى اماميه «اولى الأمر» همان دوازده امام معصوم است كه اطاعتشان به حكم خداوند واجب است. نظر فخر رازى درباره جمع بودن لفظ «اولى الامر» فخر رازى در تفسير خود مى گويد: لفظ «اولى الامر» جمع است و جمع، دلالت دارد براينكه اينان جماعتى متشكل از افراد هستند، و اين معنا با رأى اماميه منطبق نيست؛ زيرا آنان م…
بيعت از منظر شيعه
 حكم وضعى حقوقى بیعت: مقصود از حكم وضعى حقوقى را به شرح زیر مى توان بیان كردآیا فعل یا ترك بیعت, ضمانت اجراى دنیوى دارد؟ به عبارت دیگر, در صورتى كه فردى از بیعت با شخص واجد شرایط رهبرى شانه خالى كرد و یا اگر فرد واجد شرایط رهبرى از قبول بیعت خوددارى نمود, آیا مى توان آن‏‌ها را وادار به این امر نمود, یا خ…
تفسیر قرآن در کلام امام رضا (ع)
امام علیه السلام در این حدیث با تفسیر معنای لطیف یکی از معجزات علمی قرآن را بیان می دارد زیرا این حدیث اشاره به میکروبها و حیوانات ذره بینی نموده که قرنها قبل از پاستور بیان شده است. تفسیر قرآن در کلام امام رضا (ع) قرآن کریم معجزة جاوید و جهانی پیامبر اعظم 9 است که در ابعاد مختلف اعتقادی، تربیتی –…
سیمای مهدی علیه السلام در احادیث نبی صلی الله علیه و آله
عالمان و محدثان شیعه به استناد روایات خود تردیدی ندارند در این که حضرت مهدی علیه السلام دوازدهمین امام از امامان دوازده گانه است، چه این که ایشان براساس روایات متواتر و صحیح خود سلسله امامان را از امیرالمومنین علیه السلام به عنوان اولین امام شروع می‌کنند و تا حضرت محمد بن الحسن العسکری به عنوان دوازده…
حدیث غدیر در منابع روایی اهل سنت
در آخرین سال عمر پیامبر، مراسم حجة الوداع باشکوهی هر چه تمام تر و با حضور مسلمانان مدینه و سایر نقاط عربستان برگزار شد. در بازگشت از این سفر روحانی با وجود آفتاب داغ حجاز، به خاطر لذت این سفر الهی گرمای طاقت فرسا در وجود همراهان پیامبر اثری نداشت. پس از پیاده روی بسیار، کم کم سرزمین جحفه و بیابان های خشک …