اعتقادات شیعه

تاریخچه عدل در فرهنگ اسلامى
تاریخچه عدل در فرهنگ اسلامى در شیعه اصل عدل یکى از اصول دین است. در مقدمه کتاب عدل الهى گفته ایم که اصل عدل در فرهنگ اسلامى تقسیم مى شود به عدل الهى و عدل انسانى. عدل الهى تقسیم مى شود به عدل تکوینى و عدل تشریعى. عدل انسانى نیز به نوبه خود تقسیم مى شود به عدل فردى و عدل اجتماعى. عدلى که از اختصاصات مذه…
امامت در قرآن
امامت در قرآن از آیاتى که به اتفاق شیعه و اهل سنت در شأن امیرمؤمنان على، علیه السلام، نازل شده آیه ۵۵ سوره مائده است که به »آیه ولایت« مشهور شده است؛ در این آیه مى خوانیم: إنّما ولیّکم اللّه و رسوله و الّذین امنوا الّذین یقیمون الصّلوه و یؤتون الزکوه و هم راکعون. جز این نیست که ولى شما خداست و رسول او و …
آزادى بخشى، خاصیت هر امام بر حق
آزادى بخشى، خاصیت هر امام بر حق از جمله کلماتى که ما زیاد درباره وجود مقدس على (علیه السلام) استعمال مى کنیم کلمه "مولا" است. مولاى متقیان، مولى الموالى و گاهى "مولا" بطور مطلق. مولا چنین فرمود، به قول "مولا" چنین. این کلمه را اول بار شخص مقدس پیامبر اکرم درباره امام على علیه السلام در آن جمله معروف که…
مواقف قيامت و حساب
قرآن کریم در مورد طولانى بودن روز قیامت دو تعبیر متفاوت دارد: ۱. یک جا آن را معادل پنجاه هزار سال دانسته و فرموده است: «تَعْرُجُ الْمَلائِکَهُ وَ الرُّوحُ إِلَیْهِ فِى یَوْمٍ کانَ مِقْدارُهُ خَمْسِینَ أَلْفَ سَنَهٍ».(۱) ـ فرشتگان و روح در روزى که برابر با پنجاه‎هزار سال است به سوى خدا بالا مى‎روند. …
مفهوم امام و امامت
بهشت بر دوستدارانش باد امامت مفهومي است فلسفي و نه ماهوي، از اين رو حد و رسم در تعريف آن راه ندارد. بنابراين براي شناخت او كه امري است ضروري بايد شرايط و صفات امام را درك كرد؛ صفات و شرايطي كه از سويي بازتاب زمانه اند يعني حاصل تربيت خانواده اند و حاصل اثرپذيري از محيط و از سوي ديگر تاثيرگذارنده…
افضلیت شرط امامت
در مبحث امامت بین اهل سنت و شیعه امامیه اختلاف بسیار گسترده اى مشاهده می شود. شیعه اولاً: امامت را منصبى الهى می داند، لذا باید هر امام و خلیفه و حاکمى از جانب خداوند منصوب گردد. ثانیاً: براى امامت و ولایت معناى خاصى قائل است؛ یعنى همان ولایتى که خداوند بر کل هستى دارد، از جانب خداوند به امام معصوم تفویض ش…
تعیین جانشین توسط پیامبر یا امت پیامبر ؟
چرا شیعه پیامبر اکرم(ص) را ملزم به معرفی خلیفه پس از خود می کند و تعیین آن توسط امت را نمی پذیرد؟ گروهی از اهل سنت معتقدند که پیامبر(ص) برای بعد از خود کسی را به عنوان خلیفه معرفی نکرده و امر خلافت را به مردم واگذار نموده است. گروهی دیگر می گویند: پیامبر، ابوبکر را به عنوان جانشین خود معین کرده است، ولی …
بداء در عقيده شيعى
بداء در عقيده شيعى بداء در عقيده شيعى به چه معناست ؟ و آيا دليلى بر اثبات اين اعتقاد ، در كتب اهل سنت يافت مي‌شود ؟ حقيقة بداء در عقائد شيعه برخى تصور كرده اند كه مراد از بداء آن است كه چيزى بر خدواند متعال مخفى و پنهان بوده و سپس آشكار و معلوم مى شود و با توجه به آيات قرآنى و روايات معصومين عليهم…
امامان هدايت
«انقلاب نبوى» آغازى بر زندگى اجتماعى بر پايه بنيان‏ هاى الهى بود و «سلسله امامت» پاسدار آن نظام جاودانى است. از اين روى نقش امامت، پاسدارى مداوم از اركان دين محمّدى صلى الله عليه ‏و‏آله ‏وسلم است. و وظيفه امّت در نبود پيامبر، تمسّك به اين زنجيره هدايت مى‏باشد. سلمان فارسى مى‏گفت: رسول اكرم صلى‏ الله‏ عل…
تبيين مفهوم مولي از ديدگاه تشيع
 چکيده در مورد معاني که کلمه « مولي» در حديث غدير مي تواند داشته باشد، بيش از دو معناي آن مورد اختلاف بين شيعه و سني نيست، آن دو معنا عبارتند از محّب و ناصر از منظر اهل تسنن، پيشوا و رهبر و حاکم از منظر اهل تشيع ، ولي هنگامي که به قرائن موجود نگاه مي کنيد از جمله قرائن حاليه که از قبيل مکان و زمان …
محشور شدن افراد با پيشوايان خود در آخرت
در روز قيامت افرادى که در دنيا دنبال هر کسى رفتند و از او پيروى نمودند، و هر کسى را امام و پيشوا و مقتداى خود قرار داند، خواه از پيشوايان عدل بوده باشند و خواه از پيشوايان ظلم، اين افراد با امامان خود محشور ميشوند؛ اين رعايا و افراد رعيت با پيشوايان خود محشور و به آنها ملحق ميگردند. اگر آن ائمه بهشتى هست…
امامت و تشیع
تعیین امام با مردم؟ رهبرى پیامبر برخاسته از مقام نبوت او پیامبر اسلام كه خود زعامت امت را بر عهده داشت، علاوه بر پیشواى دینى، رهبر سیاسى نیز به شمار مى‏آمد و این سمت را برخاسته از نبوت خویش مى‏دانست و به حكم «النبى اولى بالمومنین من انفسهم‏» فرمان حكومت را از جانب خدا دریافت كرده بود و این اولویت‏بر ان…
تشيع و امامت
شیعه از زمان پیامبر شيعه از روز نخست، درتمامى حركتها و اقدامات سياسى خود، حتى مانند پذيرفتن زمامدارى و ولايت از جانبخلفاى وقت، از امام معصوم عصر خويش دستور مى‏گرفتند، يا رخصت دريافت مى‏داشتند واين بدين معنى بود كه امام عصر خويش را رهبر سياسى به حق مى‏دانستند. و امامان نيزهمواره خلفا را غاصب حق خويش مى‏ش…
امام رضا(ع) و تبيين عقائد اسلامي
تبیین عقاید رضوی برتری خاندان پیامبر: (صلی الله علیه و آله) روایاتی كه از امام رضا (علیه السلام) درباره‌ی پیامبر اكرم وارد شده ناظر به برتری آن حضرت و خاندان آن حضرت از تمام موجودات و انبیا است، آن حضرت روایتی نقل می‌كند، از امیر مومنان علیه السلام، كه از پیامبر سیوال كردم، یا رسول الله تو برتری یا …
تحليل راهبردي از «امامت» در دکترين امام رضا عليه السلام
چكيده بحث دربارة مباحث راهبردي و استراتژيک به ويژه در حوزه سياسي – اجتماعي، رشد فزاينده اي به خود گرفته است. با نگاه راهبردشناسانه به راهبري جامعه از منظر امام رضا عليه السلام مي توان راهبرد امامت را، نظام و برنامه جامعي دانست که بر اساس دين شکل گرفته و در آن، فن به کارگيري همة ظرفيت ها و امکانات معنوي و…
بررسی امامت در کتاب محاسن
ولایت برقی هر یک از این کتاب‏‌ها شامل ابواب متعددی است، بدین سان که اولین کتاب القراین شامل ١١ باب و مشتمل بر ۵١ حدیث؛ کتاب دوم، ثواب الاعمال مشتمل در ۷۰ باب؛ کتاب چهارم، الصفوه و النور و الرحمه مشتمل بر ۲۰۳ روایت رد ۴۷ باب؛ کتاب پنجم، مصابیح الظلم مشتمل بر ۴۷۳ روایت در ۴۹ باب؛ کتاب ششم، العلل شامل ١۳۰ روای…