کمال مطلق
بدنیا آمدن اجبارى منافی عدالت الهی
شبهه: آیا این عدالت است که انسان اجباراً به این دنیا آورده شود و سپس به او گفته شود که تو مختاری وهر کاری که انجام دهی مستوجب عقوبت یا اجر هستی ،آیا این عدل الهی است؟ پاسخ: در پاسخ به این شبهه ابتدا باید معنی عدل وعدالت روشن باشد. استاد شهید مطهری برای عدل چهار معنی ذکر کرده اند موزون بودن، تساوی ونفی هرگونه …
قلۀ حرکت انسان و مقصد رشد اخلاقی معنوی
چکیده این مقاله در صدد تبیین مقصد رشد، و ارزش انسان در حیات فردی و اجتماعی است. انسان دارای یک هویت فردی و یک هویت اجتماعی است. مقصد رشد و ارزش انسان در حیات فردی، با دو عنوان «قرب به خدا» و «حیات طیب» مشخص شده است. قرب به کمال مطلق، به معنی کامل‌تر شدن است. انسان هرچه کامل‌تر شود، به خدا نزدیک‌تر م…
فلسفه  آفرینش انسان از دیدگاه قرآن
مقدمه قرآن مجید کتاب زندگى و نسخه ى تکامل و سعادت آدمى است، بنابراین به جا و ضرورى است سؤال هاى اساسى زندگى از دیدگاه قرآن بررسى و جواب داده شود. یکى از سؤال هاى مهمى که همواره براى انسان مطرح بوده و هست فلسفه ى آفرینش است که یک سؤال ریشه دار و اساسى است و بشر همواره مى خواسته بداند براى چه آفریده شد…
تجلّی تولّی و تبرّی در زیارت عاشورا
آفرینش انسان بر فطرت 1ـ خدای سبحان انسان را با ویژگی فطرت آفریده است، فطرتی که اساس آن عشق به کمال مطلق و خیر و سعادت و تنفر از نقص و انزجار از شر و شقاوت است، ویژگی که همگانی و تغییرناپذیر است. یعنی اصل این فطرت در همه انسان ها وجود دارد. گرچه ممکن است در تشخیص مصداق کمال مطلق یا نقص گرفتار…
کرامت انسان
هدفمندی خلقت و جهت دار بودن زندگی انسان و برخورداری او از کرامتی خاص، که سراسر ابعاد وجودش را در بر می گیرد و در مجموعه نظام آفرینش با برخورداری از این کرامت، او را نسبت به سایر شئون جمادی، نباتی و حیوانی زندگی متمایز می سازد، و رسالتی عظیم مابین «انّا للّه » تا «انّا الیه راجعون» بر عهده وی قرار می ده…