نفاق
مقصود از مرگ جاهلیت در حدیث «معرفت امام»
اشاره: با توجه به نقشی که امامت در حفظ نظام و کمال بشر و سیر او به سوی خدا و اجرای احکام خدا دارد، وبا توجه به اینکه اطاعت امر امام شرعاً و عقلاً واجب است در وجوب معرفت امام نیز بر حسب حکم عقل و شرع جای هیچگونه تردید و شبهه ای نیست زیرا هم مقدمه اطاعت است که واجب است، و بدون وجوب آن، اطاعت و نصب امام بیهو…
عدالت صحابه و اهل سنت
اهل سنت اصحاب را به همه کسانی تفسیر می ­کنند که پیامبر را ولو به مدت یک لحظه ملاقات کرده باشد و به ظاهر در حال اسلام از دنیا رفته باشد.[۱] یکی از باورهای دینی اهل سنت اعتقاد آنان به عدالت و صالح بودن عموم اصحاب و همراهان پیامبر (صلی الله علیه و أله و سلم) است. شگفتی این اعتقاد آنگاه بیشتر آشکار می­ گردد ک…
تقیه درمذهب شیعه
 شبهه برخی به ویژه وهابیت تقیه در مذهب شیعه را مساوی با منافقت دانسته و شیعیان را متهم می کنند که آنان دین را زیر چتر تقیه قرار داده اند از این رو آیه : «و اذا لقوالذین آمنوا قالوا امنّا و اذا خلوا الی شیاطینهم قالوا انا معکم انما نحن مستهزئون[۱]شامل حال شیعیان می شود. پاسخ شبهه برای پاسخ این …
تقیه و نفاق
سوال : چرا علماء شیعه تقیه را از واجبات دین دانسته و قسم عمده دین را ۱۰۹ زیر چتر تقیه مى دانند و این نظریه با توجه به روایات آنها از جمله اصول کافى ج ۲ ص ۲۱۷ـ۲۱۹ است و در تعریف تقیه گفته اند:انسان با عمل و قول خود امرى را اظهار کند که با درون و قلبش سازگار نباشد.در حالى که طبق نظر اهل سنت این امر ا…
آیاتقیه نوعی نفاق است؟
علمای اهل سنت، می‌گویند شیعه، معتقد به تقیه‌ است و تقیه هم نوعی نفاق است. آیا این صحیح است؟ آیا اهل سنت معتقد به تقیه نیست؟ تقیه از نظر شیعه: امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: إن التقیه من دینی و دین آبائی و لا دین لمن لا تقیه له. تقیه، دین من و دین آباء من است و هر کس تقیه نداشته باشد، ایمان ندارد.[۱] در روایت دیگر …
صداقت در خانواده
«صداقت» یکی از صفاتی است که باید در تمامی مراحل زندگی یک فرد رعایت شود. در یک تعریف ساده، صداقت نمایان کردن بی کم و کاست آن چیزهائی است که در ما وجود دارد. صداقت، فقط گفتن یک جمله ی راست نیست؛ بلکه تطابق فعل و گفتار فرد با آن چیزی است که در گذشته بوده است، در حال هست و در آینده خواهد بود. مراقب باشیم که…
خلود در عذاب
«خلود» در اصل لغت به معنى بقاى طولانى و هم به معنى ابدیت آمده است، بنا بر این کلمه خلود به تنهایى دلیل بر ابدیت نیست، زیرا هر نوع بقاء طولانى را شامل مى شود. ولى در بسیارى از آیات قرآن با قیودى ذکر شده است که از آن به وضوح مفهوم ابدیت فهمیده مى شود، مثلا در آیات ۱۰۰ توبه ۱۱ طلاق و ۹ تغابن در مورد بهشتیا…