ملائکه
دیدگاه شیعه امامیه پیرامون علم غیب امام
اشاره: علم غیب، گونه‌ای آگاهی که در حالت طبیعی برای انسان دست‌یافتنی نیست و خداوند، برخی انسان‌ها را از آن بهره‌مند می‌کند. بنابر آموزه‌های شیعی، آگاهی از غیب، مخصوص خداوند است؛ ولی او بنابر مصالحی، برخی انسان‌ها را از آن بهره‌مند می‌کند. با این حال، برخی علوم غیبی مانند علم به ذات خداوند، مخصوص خود اوست …
بهترین هدیه
مرحوم قطب الدّین راوندى در کتاب خود، به نقل از حضرت جواد الائمّه علیه السلام حکایت کند: یکى از اصحاب امام رضا علیه السلام مریض شده و در بستر بیمارى افتاده بود، روزى حضرت از او عیادت نمود و ضمن دیدار، به او فرمود: در چه حالتى هستى ؟ عرض کردم : مرگ را بسیار سخت و دردناک مى بینم . حضرت رضا علیه السلام فر…
امام هادی علیه السلام و لشکر آسمانی
 امام هادی علیه السلام گاه اراده می کرد که از طریق کرامت، قدرت معنوی و ولایت تکوینی خویش را به ستمگران دوران نشان دهد که از جمله، مورد ذیل است: متوکل عباسی برای تهدید و ارعاب امام هادی علیه السلام او را احضار کرد و دستور داد هر یک از سپاهیانش کیسه (و توبره) خود را پراز خاک قرمز کنند و در جای خاصی بری…
did
دیدگاه امام خمینی در باره درک شهودی و حضوری پیامبر نسبت به عالم غیب
امام خمینی با ذکر این نکته که نبوت عبارت است از کشف حقایق و بسط حقایق و اگر کسی بتواند وحدت و کثرت را با هم ادراک و حفظ کند قهراً نبی است، به توضیح معنای «ادراک» می‌پردازد: «ادراک در این مرحله (درک و حفظ وحدت و کثرت با هم و مرحلۀ حقیقت نبوت) عبارت است از درک قلب، اگر صفحه قلب به درک شهودى و حضورى، نه به درک علمى و مفهو…
مقصود از دورى و نزدیکى قیامت
 خداوند در قرآن درباره قیامت مى فرماید: «انهم یرونه بعیدا و نریه قریبا؛ آنان (کافران) او را دور مى بینند ولى ما او را نزدیک مى بینیم» (معارج/۶ و۷). مقصود از این دورى و نزدیکى چیست؟ آیا مقصود این است که کافران در زمان دورتر مى بینند، مثلا آنها معتقدند که قیامت بعد از میلیونها سال پیدا مى شود ولى ما معتقدیم …