عصمت
شبهات آیه ۵۹ سوره نساء (اولو الامر)
سوال : در آیه شریفه «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ»[سوره نساء آیه ۵۹] ابتدا امر به اطاعت از خدا، رسول و اولی …
عدم عصمت امام در نهج البلاغه؟
می گویند ،حضرت علی(ع) در نهج البلاغه اعلام کرده که معصوم نیست،آیا این صحیح است؟ شبهه شیعیان ادعا مى‌کنند که امامان آن‌ها معصوم هستند؛ در حالى که على (علیه السلام) صراحتا در نهج البلاغه مى‌گوید که من فراتر از آن نیستم که خطا نکنم: «انى لست فى نفسى بفوق أن اخطئ».وقتى خود امام على (ع) مى‌گوید من فراتر از این…
عصمت مقام رسالت و امامت از نظر شیعه
عصمت در لغت عصمت در لغت به معناى مصونیت و نگهدارى و منع به کار رفته است. فیروزآبادى مى گوید: «عصم یعصم» یعنى اکتساب کرد، منع کرد، نگه دارى نمود... و عصمت به کسر به معناى منع است (قاموس المحیط، ماده «عصم».) ابن منظور مى گوید: «عصمت در کلام عرب به معناى منع به کار رفته است.» (لسان العرب، ج ۱۲، ص ۴۰…
دلایل عقلی بر عصمت امام
   در دین اسلام به مسئله امامت پس از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم توجه خاصی شده است. اختلاف در مسئله امامت مسلمانان را به فرقه ها و گروهای مختلفی تقسیم کرده است. یکی از اختلافات بین فرقه های اسلامی عصمت امام است. از دیدگاه مذهب شیعه امامی که جانشین پیامبر خدا است باید معصوم باشد اما اهل سنت چن…
اهلبيت عليهم السلام  در قرآن
مقدمه عترت طاهرين ـ عليهم السلام ـ بر اساس آيات قرآن و حديث متواتر ثقلين، همتاى قرآن بوده، و تمسك به يكى از آن دو، بدون ديگرى، مساوى با ترك هر دو ثِقل است و دستيابى به دين كامل، تمسك به هر دو ثِقل است. قرآن و عترت، عصاره نبوت و تداوم بخش رسالت هستند كه هدايت بشر را تا قيامت تضمين مي‎كنند.[1] قرآن، اسلام…
گونه‌شناسی انتقادی دیدگاه‌ها درباره تاریخ و چگونگی پیدایش تشیع(۳)
 ب) پیدایش شیعه در گذر زمان و به‌صورت تدریجی در برابر مجموع دیدگاه‌هایی که تاکنون مطرح شد و پیدایش تشیع را به یک مقطع خاص تاریخی نسبت می‌داد، دیدگاه دیگری هم وجود دارد که معتقد است تشیع در یک مقطع خاص پدید نیامد، بلکه به‌تدریج و در خلال قرن‌های اول تا سوم و حتی چهارم هجری شکل گرفت. برای این دید…
نبوت و عصمت
نبوت و عصمت و مصونیت از خطا و لغزش، یکى از شرایط نبوت است، زیرا بدون آن غرض از بعثت تحقق نمی‎پذیرد. از این رو، در اصل لزوم عصمت پیامبران الهى، میان علماى ادیان و مذاهب اختلافى نیست. مراحل عصمت عصمت پیامبران مراحلى دارد که یادآور می‎شویم: ۱٫ مصونیت از خطا در دریافت وحى و ابلاغ آن. ۲٫ مصو…
عدم منافات استغفار با عصمت
 شبهه  در برخى از دعاهایى که از پیامبران  رسیده است دیده مى شود که آنان در ظاهر اقرار به گناه خود کرده و از پیشگاه پروردگار خواستار آمرزش گناهان خویش شده اند. بنابراین عصمت انبیاء با این دعاهای آنان زیر سوال می رود. پاسخ  دانشمندان اسلامى، از دیر زمانى به این ایراد توجّه داشته و پاسخ هاى گوناگونى ب…
شرط عصمت در مقام رسالت و امامت
باتوجه به شرط عصمت در مقام رسالت و امامت از نظرگاه شيعه، اين امر چگونه توجيه پذير است؟ آيا اصلاً دست يافتن به مقام عصمت ممكن و عملى است؟ پاسخ: عصمت در لغت عصمت در لغت به معناى مصونيت و نگهدارى و منع به كار رفته است. فيروزآبادى مي گويد: عصم يعصم يعنى اكتساب كرد، منع كرد، نگه دارى نمود... و عصمت …
جلوه هايى از شخصيت امام هادی(ع)
ويژگى هاى امام هادى همانند صفات پدران و اجداد گرامى خويش بود و صفات والايى ، آنان را از همگان متمايز مى ساخت . حضرت تمامى عناصر شرف و كرامت را در خود جمع داشت و از همان خاندانى به شمار مى رفت كه خدايشان را از هر گونه رجس و پليدى پاك و منزّه ساخته بود ليكن ما در اين بخش به پاره اى از صفات آن حضرت اشاره اى مى كنيم…
امامت و افضليت
اشاره بحث افضليت در باب امامت در دو مورد مطرح مي شود؛ يکي در باب امامت عامّه و ديگري در باب امامت خاصّه. در امامت عامّه آن جا که از صفات و ويژگي هاي امام بحث مي شود، از افضليت به عنوان يکي از بايستگي هاي امام سخن به ميان مي آيد و در امامت خاصّه سخن در اين باره است که پس از پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله چه ک…