عصمت
عصمت حضرت ابراهیم
شبهه: این گفته ابراهیم«علیه السلام» در برابر ستاره‏ پرستان یا ماه‏ پرستان یا خورشید پرستان که: «هذا ربّی...؛ این پروردگار من است» چگونه با مقام نبوت و عصمت آن حضرت سازگار است؟ پاسخ: درباره اینکه ابراهیم«علیه السلام» یک بار در برابر ستاره و یک بار در برابر ماه و یک بار در برابر خورشید ابراز کرد: «هذا ربی؛…
تفاوت های کلی عقاید شیعه با عقاید اهل تسنن
مذهب شیعه از نظر عقاید اسلامی و فقهی پیرو اهل بیت علیه السلام است و امام را کسی می داند که از دریای علم پیامبر صلی الله علیه و آله  سلم بهره مند بوده و با عصمت و درایت به تفسیر حقیقی اسلام و بیان سنت اصیل می پردازد. با استناد به حدیث ثقلین که اهل سنت نیز آن را روایت کرده اند، ائمه را ثقل دوم در کنار …
توضیحی در باره عقاید شیعه و اهل تسنن
بعد از رحلت رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ مسلمانان به دو دسته کلی شیعه و سنی تقسیم شدند. شیعه و سنی در بسیاری از عقاید باهم متفق و متحد اند مثل توحید و یگانگی خداوند، نبوت و معاد و تمام ضروریات دین ازقبیل نماز، روزه، زکات، حج، امر به معروف و نهی از منکر و... . اما دربرخی از شاخه ها و فروعات با هم اخ…
آیات قرآن و عصمت پیامبر (ص) پیش از بعثت
آیت الله جعفر سبحانى گروهى از بداندیشان که در صفحه زندگى پیامبر خاتم، نقطه سیاهى نجسته ‏اند، به فکر افتاده ‏اند که براى او پیش از بعثت نقطه ضعفى جستجو کنند تا شاید بتوانندعصمت او را در تمام دوران عمر متزلزل سازند.  در این مورد، آیات پنجگانه‏ اى را دستاویز خود قرار داده و به مرام خود استدلال نموده ‏اند که مربوط به زند…
تقیه امامان شیعه منافی عصمت آنان
 شبهه برخی شبهه می کنند که تقیه امامان شیعه با عصمت آنان منافات دارد و آنچه را که امامان شیعه از باب تقیه می گویند چه سودی به حال شیعیان دارد این در حالی است که اجر و پاداش تقیه در مذهب شیعه به اندازه نماز است و نه دهم دین را در مذهب شیعه تقیه تشکیل می دهد و تردیدی نیست که امامان شیعه باید به این نه دهم د…
استغفار و اقرار به گناه امامان شیعه
شبهه شبهه ای ایراد شده که استغفار و اقرار به گناه امامان شیعه دلیل بر این است که آنان معصوم از گناه نبوده اند در حالی که شیعیان  ادعا می کنند که  امامان شان از گناه، خطا و نسیان معصوم هستند.  پاسخ شبهه  در اینکه امامان شیعه مناجات هایی با خداوند داشته اند و در برابر خداوند متعال اعتراف به گناه کرد…
عصمت شیخین از نگاه اهل سنت
تفتازانی (از علمای بزرگ اهل سنت) : ابوبکر و عمر و عثمان معصوم هستند ! یکی از اشکالاتی که همواره مخالفین شیعه آن را متوجه پیروان مکتب اهل بیت می سازند، غلو دانستن عصمت می باشد.مخالفین شیعه عقیده ی پیروان مکتب اهل بیت مبنی بر عصمت اهل بیت علیهم السلام اجمعین را مستمسک خود قرار داده و آن را غلو می خوان…
شبهات آیه ۵۹ سوره نساء (اولو الامر)
سوال : در آیه شریفه «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ۖ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ»[سوره نساء آیه ۵۹] ابتدا امر به اطاعت از خدا، رسول و اولی …
عدم عصمت امام در نهج البلاغه؟
می گویند ،حضرت علی(ع) در نهج البلاغه اعلام کرده که معصوم نیست،آیا این صحیح است؟ شبهه شیعیان ادعا مى‌کنند که امامان آن‌ها معصوم هستند؛ در حالى که على (علیه السلام) صراحتا در نهج البلاغه مى‌گوید که من فراتر از آن نیستم که خطا نکنم: «انى لست فى نفسى بفوق أن اخطئ».وقتى خود امام على (ع) مى‌گوید من فراتر از این…
عصمت مقام رسالت و امامت از نظر شیعه
عصمت در لغت عصمت در لغت به معناى مصونیت و نگهدارى و منع به کار رفته است. فیروزآبادى مى گوید: «عصم یعصم» یعنى اکتساب کرد، منع کرد، نگه دارى نمود... و عصمت به کسر به معناى منع است (قاموس المحیط، ماده «عصم».) ابن منظور مى گوید: «عصمت در کلام عرب به معناى منع به کار رفته است.» (لسان العرب، ج ۱۲، ص ۴۰…
دلایل عقلی بر عصمت امام
   در دین اسلام به مسئله امامت پس از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم توجه خاصی شده است. اختلاف در مسئله امامت مسلمانان را به فرقه ها و گروهای مختلفی تقسیم کرده است. یکی از اختلافات بین فرقه های اسلامی عصمت امام است. از دیدگاه مذهب شیعه امامی که جانشین پیامبر خدا است باید معصوم باشد اما اهل سنت چن…
اهلبيت عليهم السلام  در قرآن
مقدمه عترت طاهرين ـ عليهم السلام ـ بر اساس آيات قرآن و حديث متواتر ثقلين، همتاى قرآن بوده، و تمسك به يكى از آن دو، بدون ديگرى، مساوى با ترك هر دو ثِقل است و دستيابى به دين كامل، تمسك به هر دو ثِقل است. قرآن و عترت، عصاره نبوت و تداوم بخش رسالت هستند كه هدايت بشر را تا قيامت تضمين مي‎كنند.[1] قرآن، اسلام…
گونه‌شناسی انتقادی دیدگاه‌ها درباره تاریخ و چگونگی پیدایش تشیع(۳)
 ب) پیدایش شیعه در گذر زمان و به‌صورت تدریجی در برابر مجموع دیدگاه‌هایی که تاکنون مطرح شد و پیدایش تشیع را به یک مقطع خاص تاریخی نسبت می‌داد، دیدگاه دیگری هم وجود دارد که معتقد است تشیع در یک مقطع خاص پدید نیامد، بلکه به‌تدریج و در خلال قرن‌های اول تا سوم و حتی چهارم هجری شکل گرفت. برای این دید…
نبوت و عصمت
نبوت و عصمت و مصونیت از خطا و لغزش، یکى از شرایط نبوت است، زیرا بدون آن غرض از بعثت تحقق نمی‎پذیرد. از این رو، در اصل لزوم عصمت پیامبران الهى، میان علماى ادیان و مذاهب اختلافى نیست. مراحل عصمت عصمت پیامبران مراحلى دارد که یادآور می‎شویم: ۱٫ مصونیت از خطا در دریافت وحى و ابلاغ آن. ۲٫ مصو…
عدم منافات استغفار با عصمت
 با این که مى دانیم پیغمبران و امامان(علیه السلام) معصوم از گناه هستند و هیچ گاه از آنها گناه صادر نمى شود در عین حال در برخى از دعاهایى که از آن بزرگواران رسیده است دیده مى شود که آنان در ظاهر اقرار به گناه خود کرده و از پیشگاه پروردگار خواستار آمرزش گناهان خویش شده اند. آیا منظور آنها از این گونه تع…
شرط عصمت در مقام رسالت و امامت
باتوجه به شرط عصمت در مقام رسالت و امامت از نظرگاه شيعه، اين امر چگونه توجيه پذير است؟ آيا اصلاً دست يافتن به مقام عصمت ممكن و عملى است؟ پاسخ: عصمت در لغت عصمت در لغت به معناى مصونيت و نگهدارى و منع به كار رفته است. فيروزآبادى مي گويد: عصم يعصم يعنى اكتساب كرد، منع كرد، نگه دارى نمود... و عصمت …