رسالت
بعثت حضرت محمد(ص)در قرآن
درباره بعثت یا رسالت رسول اکرم(ص)چند آیه وجود دارد؟ درباره حضرت محمد آیات قرآن فراوان است و به بیش از ۵۰۰ آیه مى رسد. با توجه به رعایت اختصار، ما فقط به بخشى از آیات اشاره مى کنیم و نشانى دیگر آیات را ذکر مى کنیم. (انّا أرسلنـک بالحقّ بشیراً و نذیراً و لاتُسئَلُ عن أصحـب الجحیم)؛[۱] اى پیامبر، تو را به…
سيماي شخصيت امام حسين (علیه السلام)
مقدمه شگفت انگيز نيست كه از حسين سخن مي گوييم ، زيرا در انسانيت تعالي يافته و به معراج رسيده است ، شعله مقدس نبوت را با فطرت برتر و بي همتايش در آميخته معنا وصورت از يك سو و اسرار جهان ناشناخته از سوي ديگر در آن وجود، به يكديگر در آويخته است . روحي است الهي ، در طبيعت بشر و معنايي از جهان غيب در غ…
تمرد صریح عمر از دستور پیامبر اسلام (ص)
  از مجموع نقل های حدیث قرطاس در متون معتبر اهل سنت  به دست می­آید که عمر بن الخطاب مانع نوشته شدن وصیت نامه رسول خدا شده و به صراحت از دستور رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم  تمرد جسته و عده‌ای دیگری را هم با خود همراه کرده است. سوالی از اهل سنت می شود آیا عمر با این مخالفت صریح با رسول خدا صلی الل…
خطابهاى خداوند به پیامبر(ص)
پیامبر عظیم الشأن(صلی الله علیه و آله) توسط عبدالمطلب جد بزرگوارش «محمد» نام گرفت. صاحب «مجمع البیان» مى گوید: «محمد از تحمید گرفته شده و تحمید بالاتر از حمد است. محمد یعنى فرورفته در تمامى خوبیها».(۱) اما پیامبر(صلی الله علیه و آله) از جانب خداوند هیچ گاه با اسم مورد خطاب واقع نشده است، بلکه با القاب و اوص…
شيعه و رجعت
هيچ گونه ترديدى نيست كه شيعه به رجعت دارد و همه دانشمندان بزرگ اين مكتب، اعتقاد به رجعت را از ويژگي هاى پيروان امامان معصوم (عليه السلام) بر شمرده اند، تا بدان جا كه پيروى مذهب تشيع واعتقاد به رجعت متلازم يكديگر بوده و برخى از ياران و پرورش يافتگان مكتب «اهل بيت» با همين صفت معرفى شده اند، و خرده گيران بر…
بحثی در باره وحی و نبوت از شهید مطهری
 نبوت به یک اعتبار دومین اصل و به اعتبار دیگر سومین اصل از اصول دین است . اصول دین به یک اعتبار عبارت است از توحید ، نبوت و معاد ، ولى از دیده شیعیان چون دو چیز دیگر هم جزء اصول دین است ، گفته مى شود که اصول دین پنج است : توحید ، عدل ، نبوت ، امامت و معاد . به هر حال نبوت یکى از ارکان اصول دین است. راج…
تقیه پیامبران
 ممکن است در هنگام مطالعه آیه ۳۹ سوره «احزاب» این نکته به نظر برسد که براى انبیاء هرگز تقیه کردن در ابلاغ رسالت جائز نیست؛ زیرا قرآن مى گوید: «از هیچ کس جز خدا واهمه نداشتند» (وَ لایَخْشَوْنَ أَحَداً اِلاَّ اللّه). ولى، باید توجه داشت: «تقیه» انواعى دارد، تنها یک نوع از آن «تقیه خوفى» است که طبق آیه فوق، در مو…
شرط عصمت در مقام رسالت و امامت
باتوجه به شرط عصمت در مقام رسالت و امامت از نظرگاه شيعه، اين امر چگونه توجيه پذير است؟ آيا اصلاً دست يافتن به مقام عصمت ممكن و عملى است؟ پاسخ: عصمت در لغت عصمت در لغت به معناى مصونيت و نگهدارى و منع به كار رفته است. فيروزآبادى مي گويد: عصم يعصم يعنى اكتساب كرد، منع كرد، نگه دارى نمود... و عصمت …
سرفصل ‏هايى از حركت سياسى امام سجاد(ع) در نهضت كربلا
 پيش درآمد امام على بن الحسين (علیه السلام)، مشهور به زين العابدين و سجاد بنا به نقل مشهور در سال 38 هجرى در مدينه به دنيا آمد.[1] در هنگام حادثه كربلا 22 يا 23 سال سن داشته و بنا به نظريه بيشتر دانشمندان اسلامى از برادر شهيدش حضرت على اكبر، كوچك تر بوده است.[2] حيات اجتماعى، فرهنگى، سياسى و علمى ام…