خشونت
عواقب‌ پرخاشگری‌ در خانه‌
بیشتر ما خود را جزو افراد پرخاشجو نمی‌دانیم‌. ما تصور می‌کنیم‌ شبیه‌ پدران‌ و مادران‌ بد رفتاری‌ که‌ نامشان‌ عناوین‌ مهم‌ خبری‌ را در رسانه‌های‌ گروهی‌ تشکیل‌ می‌دهد نیستیم‌. با این‌ حال‌، شاید با عصبانیت‌های‌ نامنتظره جو ناشناخته‌یی‌ پر از خشم‌ در خانه‌ ایجاد کنیم‌. مطمئنا در فرهنگ‌ ما نمونه‌های‌ زیادی‌ …
مصون بودن مذهب شیعه از پدیده تکفیر و خشونت گرایی
پس از رحلت رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ بنا به دلائل سیاسی، اجتماعی، مسأله جانشینی و خلافت آن حضرت از مسیر اصلی و مشخص شده اش منحرف شد. و به مرور زمان و به تدریج موجب اختلافات و انحرافات دیگری در حوزه های فکری، اعتقادی و فقهی جامعه اسلامی گردید به نحوی که بعد از یکی دو قرن جامعه یکپارچه اسلا…
خشونت­ های خانگی
خشونت، بازتابی از حس پرخاشگری است که در بسیاری از خانواده ه­ا به چشم می خورد. خشونت خانگی، واقعیتی آزار دهنده و غیر قابل انکار در دنیای امروز است. در تعریف خشونت خانگی می­ توان گفت: «خشونت خانگی، خشونتی است که در محیط خصوصی خانواده به وقوع می پیوندد و عمیقاً میان افرادی رخ می دهد که به سبب صمیمیت، ا…
نقش خانواده در بزهکاری
اهمیت دادن به مساله بزهکاری به قدری مهم است که همه‌ی کشورهای جهان به آن توجهی خاص دارند. آمارهای منتشر شده حاکی از آن است که با وجود بهبود وضع زندگی از نظر معیشتی و خدمات بهداشتی در جهان میزان جرایم ارتکابی جوانان با سرعت بیشتری رو به افزایش است و در هر جامعه‌ای نیز تنوع آن با جامعه‌ی دیگر فرق دارد. در ا…
زمین خوردن از پله خانواده
«از پله زمین خورده، چه جوری بگم پله‌ها لیز بود، پاش سر خورد و توی راه پله افتاد، بدجوری افتاد...» هنوز دختر نوجوان لب به سخن نگشوده که این حرفها را پدرش به زبان می‌آورد. پزشک رو به دخترک می‌گوید: «داشتی بالا می‌رفتی یا پائین می‌اومدی که زمین خوردی؟» پدر که اصلاً از این پرسش خوشش نیامده می‌گوید: «چه ف…
جایگاه خشونت و مدارا در اسلام
یکی از موضوعات بایسته پژوهش جایگاه خشونت و مدارا در اسلام است. ضرورت این بحث ناشی از آن است که دشمنان دین، و دین ستیزان، اسلام را دین خشونت و مسلمانان را خشونت گرا معرفی کرده وبه القای دهها شبهه پرداخته‌اند. از سوی دیگر چالش‌ها ونزاع‌های سیاسی، عقیدتی و اجتماعی مسلمانان سبب شده است که دهها پرسش در جامع…
جهاد از منظر فقه شیعه
در اسلام اصل اولی بر دعوت مسالمت‌‌‌‌آمیز، چشم‌‌‌‌ نپوشیدن از صلح، انعقاد پیمان‌‌‌‌های طرفینی و هدایت دشمنان است و در موارد ضروری، دفاع از جان مردم، اعم از اینکه مسلمان باشند یا غیرمسلمانِ تحت حمایت اسلام و در عصر حاضر، مطابق آرای عموم فقها، وجهی برای آغازیدن جنگ با دیگران نیست. خشونت، تروریسم و افراطی‌…
امام حسین (ع) واحیا و ترویج فرهنگ گفتگو
 حسین ‏بن على(علیه السلام) براى اصلاح جامعه و احیاى سنت نبوى و علوى فرهنگ مذاکره و گفتگو احیا و ترویج نمودِ همان چیزی که مهمترین معجزه پیامبر در عصر حاکمیت استبداد قبیله ‏اى و خشونت جاهلى بود؛ زیرا بعثت نبوى در اصل در نهضت کلامى او تبلور مى‏ یافت و ترویج، تبلیغ و دفاع از باورهاى دینى در غالب اوقات با کلام…
امام حسین(ع) و افشاى استبداد و خودکامگى اُموى
محمد جواد صاحبى  امام حسین(علیه السلام) و رویارویی با خشونت واژه خشونت در ادبیات سیاسى سالهاى اخیر نگاههاى مختلفى را به سوى خود معطوف داشته است. این مفهوم در سه عرصه قابل پی‏گیرى و تعریف است: ۱٫ خشونت در عرصه اخلاق فردى؛ در این عرصه افرادى که داراى رأفت، عطوفت، عفو و گذشت نیستند و مستبد و خودرأى مى ‏باشن…
جهاد در اسلام یعنی خشونت و کشتن غیر مسلمانان
شبهه برخی شبهه می کنند که جهاد به معنای اینست که هر کسی که مخالف دین است با او باید وارد جنگ شد تا مسلمان شود و در صورت مسلمان نشدن باید کشته شود. پاسخ: قبل از پرداختن به پاسخ توجه به این امر لازم است که پیروان هیچ دینی آموزه های ادیان مخالف خود را تایید نمی کنند بلکه پیوسته اشکالات و شبهات را متوجه…
علت خشونت در عاشورا
پرسش: آیا نتیجه خشونت نبوی، موجب پیدایش خشونت در واقعه عاشورا از سوی دشمنان پیامبر نبود؟ پاسخ: بحث مدارا و خشونت سابقه طولانی در تاریخ انسان دارد و اینکه حادثه عاشورا نتیجه خشونت نبوی است یا از آثار حسد و کینه دیرینه بنی امیه نسبت به فرزندان هاشم است، جای تأمل و بحث دارد. به نظر می رسد حادثه عاشورا …
امام حسین (ع) و احیاى فرهنگ محبت و مهربانی
فرهنگ محبت و مهربانی یکی از ممیزات دین مبین اسلام است.پیامبر(ص) در اجراى شفقت و رحمت به بندگان خدا چندان مبالغه مى ‏فرمود که بارى‏ تعالى او را بدین صفت بارها در قرآن ستود. اهل‏بیت پیامبر(ص) نیز در این زمینه بر سیره آن حضرت مشى مى ‏کردند، اما حسین بن على(ع) بنا به ضرورت و نیاز زمانه تأکیدى ویژه بر احیاى این سنت داشت و آن ر…
آیات دال بر تجویز خشونت در قرآن توجیه گر عملکرد گروه های تکفیری
بیان شبهه برخی  این شبهه را مطرح می کنند که اسلام دین خشونت گرا است. آنان مدعی هستند که آیاتی در قرآن کریم وجود دارد که اعمال خشونت را با دشمنان و کافران توصیه کرده است. از جمله آیه «انَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَ…
شباهت­های وهابیت و خوارج
 در شرایط و اوضاع فعلی که جریان وهابیت در قالب و عناوین مانند «القاعده»، «داعش»، «النصرة» و تکفیری­های شبهه قاره شکل گرفته و هر روز از خشونت­های تند و بی­ باکانه آنان و همچنین جمود بر ظاهر نصوص دینی و تحجر گرائی، از رسانه­های کتبی و تصویری دیده و شنیده می­شود، از یک طرف مسلمانان را به بهت، حیرت و ترس…
شباهت­هاي وهابیت و کمونیسم
شاید در ابتدا بعید به نظر برسد که چگونه ممکن بین دو مکتب  که یکی(یعنی وهابیت) مدعی توحید ناب و خود را پیروی پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم و پایبند به قرآن و اصول و مبانی اسلامی می­دانند با مکتب دیگر(یعنی کمونیست) که هیچ اعتقادی به دین و معنویت ندارد، رابطه و علقه­ای پیدا نمود! مگر چنین چیزی مم…