حق
حدیث «اللهم ادر الحق مع علي حيث ما دار» در متون اهل سنت
یکی از اوصاف امام این است که امام باید مدار حق باشد یعنی هیچ گاه از حق دور نشده و از اسلام و آموزه های آن فاصله نگیرد. این شاخصه در امامان شیعه و از جمله امام علی علیه اسلام موجود است. یکی از احادیثی که این وصف را برای امام علی علیه السلام ثابت می کند حدیث «اللهم ادر الحق مع علي حيث ما دار» است که رسول خد…
شناسایی مذهب شیعه برای اهل سنت
مسئله اختلاف و تفرقه در دین و امور اعتقادی و اجتماعی و امثال اینها که از جهالت، خودخواهی، و پیروی از خواسته ای های حیوانی و نفسانی و سلیقه های شخصی ناشی می شود چیزی نیست که فقط دین اسلام گرفتار آن شده باشد بلکه هر دین آسمانی و غیر آسمانی دستخوش این پدیدۀ خانمانسوز گردیده و حتی در مسائل عادی اجتماعی و ع…
معیار مذهب حق
 حق در برابر باطل قرار دارد. این دو عنوان در حوزه های مختلف استفاده می شود. علامه طباطبايي در اين باره مي‌فرمايد: حق كه در مقابل باطل قرار دارد به چيزي ثابت و واقع از آن جهت كه واقع است اطلاق مي‌شود و به حقّ مالي و ساير حقوق اجتماعي به خاطر ثبوت آنها در نظر اجتماع حق گفته مي ‌شود.[1] شهيد مطهّري مي‌…
دين حضرت ابراهيم و حضرت نوح علیه السلام
 معناي دين در لغت به صورت روشن بيان نشده است و معاني و ريشه هاي مختلفي براي آن ذكر گرديده است. بعضي ها گفته اند كه اين كلمه عربي است كه به معناي حساب است و وارد زبان عربي شده است. بعضي ها معتقدند كه دين كلمه عربي خالص است به معناي عادت و استعمال. و بعضي ها مي گويند دين كلمه فارسي است.[1] ولي آنچه كه …
شواهد بر امامت امام علی علیه اسلام در متون اهل‌سنت
دلایل و شواهدی زیادی در متون اهل‌سنت وجود دارد که منصوص بودن امامت امام علی علیه السلام را تقویت و تثبیت می‌کند. فخر رازی از مفسران نامدار اهل‌سنت می‌گوید: هر که در دین خود به علی بن ابی طالب اقتدا کند به درستی که او هدایت شده‌است و دلیل بر این مطلب سخن پیامبر اسلام است که فرمود: «اللهم ادر الحق مع…
مسئله ی حضرت مهدی موعود مولود در ادبیات اهل سنت
  (عرب، فارس، کرد) اشاره: اعتقاد به امام مهدی (عج) و تولد آن حضرت در سحرگاه نیمه ی شعبان سال (255 ه) مختص طایفه و گروه خاصی از مسلمانان نیست . بنابراین در این نوشتار با بیان و بررسی ادبیات پیروان مکتب خلفاء به این حقیقت اشاره شده است . بر خلاف تصور بسیاری، اعتقاد به حضرت مهدی، عجل الله فر…
مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم
مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم، 2 جلد نویسنده: سیدمحمد تقی موسوی اصفهانی مترجم: سیدمهدی حائری قزوینی ناشر: دفتر تحقیقات و انتشارات بدر چاپ: دوم، 1372 مکیال المکارم فی فوائد الدعاء للقائم یکی از کتابهای ارزشمند شیعه، نوشته آیت اللّه سیدمحمد تقی موسوی اصفهانی (1348 ـ 1301ق) است که ب…
طبرى و شأن نزول آيه هدايت
طبرى از احمد بن يحيى صوفى، از حسن بن حسين انصارى، از معاذ بن مسلم، از هروى، از عطاء بن سائب، از سعيد بن جبير، از ابن عباس نقل كرده، هنگامى كه آيه ( إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْم هاد)(1) «تو فقط بيم دهنده اى؛ و براى هر گروهى هدايت كننده اى است». نازل شد، پيامبر(صلى الله عليه وآله)دست خود را بر س…
موعود در قرآن
عبد الرسول هاديان شيرازى «والعاقبة‏للمتقين‏» اين وعده الهى است كه آنچه سرانجام باقى مى ‏ماند و مفيد و سازنده و حيات بخش است تقوى است و سرانجام پيروزى با متقيان است. مقدمه: «هوالذى ارسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدين كله و لوكره المشركون‏» «او كسى است كه رسول خود را همر…
نگرشی به زیارت آل یاسین(3)
السلام علیک یا باب الله و دیان دینه سلام بر تو ای باب خدا (وسیله ارتباط و ایصال خلق به حق) و دیان دین او (حاکم دین خدا) این سلام نیز، مانند سلام قبل وبسیاری از سلام های بعد، مشتمل بردو قسمت است و در آن به حضرتش به دو عنوان عرض سلام داریم: یکی به عنوان باب الله و دیگری به عنوان دیان دین الله. عنوان اول …
نگرشی به زیارت آل یس(2)
السلام علیک یا داعی الله و ربانی آیاته سلام بر تو ای خواننده خلق به سوی حق و ای پرورش گر آیات خداوند این جمله - که نخستین سلام خاص بر آن وجود مقدس است - متضمن دو صفت از اوصاف کمال حضرتش می باشد: 1- داعی الله 2- ربانی آیاته صفت اول داعی الله است. داعی اسم فاعل است؛ به معنی خواننده و دعوت کننده که در اینج…
حق و عدل ميزان هاى قيامت
حق و عدل ميزان هاى قيامت حضرت صادق عليه السلام در اين خصوص فرمودند: ميزان، عدل است؛ و در آيه قرآن داريم که ميزان حق است: «والوزن يؤمئذ الحق ؛ و در آن روز (معيار) سنجش، حق است» (اعراف/8). و ميزان عدل چنانکه خواهيم گفت ميزان حق است، و حق و عدل داراى مصداق واحدي هستند، و مفهوم آنها بالاعتبار تفاوت دارد…
سيره پيامبر اسلام (ص) و چگونگى دعوت به حق
تذكر: مقاله اى كه در پيش رو داريد در موضوع سيره پيامبر اعظم(صلی الله علیه و آله) در دعوت به سوى حق است كه با مطالعه آن دريافت مى شود، بر خلاف پندار مغرضان، پيشرفت اسلام و موفقيت آن حضرت در گرو منطق قوى است نه چيز ديگر: بنابراين، آنان كه مى گويند رمز پيشرفت اسلام شمشير و خشونت بوده، سخنى بى اساس و پند…
امامت و تشیع
تعیین امام با مردم؟ رهبرى پیامبر برخاسته از مقام نبوت او پیامبر اسلام كه خود زعامت امت را بر عهده داشت، علاوه بر پیشواى دینى، رهبر سیاسى نیز به شمار مى‏آمد و این سمت را برخاسته از نبوت خویش مى‏دانست و به حكم «النبى اولى بالمومنین من انفسهم‏» فرمان حكومت را از جانب خدا دریافت كرده بود و این اولویت‏بر ان…
تحليل جامعه شناختي سيره ي سياسي امامان عليهم السلام
چکيده به دلايلي چند، بحث از سيره ي سياسي امامان شيعه عليهم السلام، کاري سخت و دشوار است. محدوديت و مهجوريت مباحث سيره ي معصومان عليهم السلام، ناهمساني بهره وري از منابع فهم ديني، فقدان فراواني و دقت در استناد به سيره، افزايش صعوبت درک و تحليل سيره ي سياسي از سيره ي اخلاقي و اقتصادي و ...، عوامل دشواري ب…