حدیبیه
صلح امام حسن(ع) و جنگ امام حسین(ع) دو امر متناقض
 شبهه: چرا امام حسن(ع)با نیرویی که داشت نجگید وامام حسین (ع) با نیروی کم جنگید بین این دو تناقض است؟ پاسخ شبهه این شبهه اگر از سوی وهابی ها و یا اهل سنت القا شده باشد بر طبق قاعده التزام چونکه همه صحابه راعادل شمرده و هیچ اعتراضی را در حق آنان جایز نمی دانند از دیدگاه آنان نباید اشکالی را بر این دو امام…
غزوه خیبر
 هنگامى که پیامبر(صلى الله علیه وآله) از «حدیبیه» بازگشت، تمام ماه «ذى الحجه»، و مقدارى از «محرّم» سال هفتم هجرى را در «مدینه» توقف فرمود، سپس با حدود یک هزار و چهارصد نفر از یارانش که در «حدیبیه» شرکت کرده بودند، به سوى «خیبر» حرکت کرد (جائى که کانون تحریکات ضد اسلامى بود، و پیامبر(صلى الله علیه وآل…
شیعه و آیات رضایت خدا از صحابه
شبهه در قرآن در دو آیه یکی آیه ۱۰۰ سوره توبه و دیگری  آیه ۱۸ سوره فتح به صراحت از رضایت خدا نسبت به صحابه سخن گفته شده است پس شیعیان چرا با حکم الهی مخالفت کرده و از برخی صحابه راضی نیست؟ شیعیان با این مخالف، مذهب خود را زیر سوال برده و می توان گفت که این مذهب صریحا در واقع با اسلام مخالف است. پاس…
علی علیه السلام در منظر قرآن و روایات تفسیری
پیش گفتار قرآن کریم اساس معارف مسلمانان به شمار می آید. از این رو جا دارد سیمای قرآن ناطق را در کتاب نور و هدی مشاهده کنیم. شیوه رایج در این باره نقل روایات فضایل امام علیه السلام به ترتیب آیه ها و یا احیانا با محور قرار دادن ارزشهای امام علیه السلام است و چون به این سبک آثار فراوانی هست…
عمره القضاء پیامبر (صلى الله علیه وآله)
 «عمره القضاء» همان عمره اى است که پیامبر(صلى الله علیه وآله) سال بعد از «حدیبیه»، یعنى در «ذى القعده» سال هفتم هجرت (درست یک سال بعد از آنکه مشرکان آنها را از ورود به «مسجد الحرام» بازداشتند) به اتفاق یارانش انجام داد، و نام گذارى آن به این نام، به خاطر آن است که در حقیقت قضاى سال قبل محسوب مى شد. توضیح ای…
ماجراى صلح حدیبیه
در سال ششم هجرت، ماه «ذى القعده» پیغمبر اکرم(ص) به قصد عمره، به سوى «مکّه» حرکت کرد، و همه مسلمانان را تشویق به شرکت در این سفر نمود، گروهى خوددارى کردند، ولى جمع کثیرى از «مهاجران»، «انصار» و «اعراب بادیه نشین»، در خدمتش عازم «مکّه» شدند. این جمعیت، که در حدود یک هزار و چهارصد نفر بودند، همگى لباس …